*De entre los escombros fueron encontrados estos manuscritos.
Soy las 7 de la mañana del jueves... de septiembre, he decidido comenzar esta especie de diario, ¿porque razón? no tengo la menor idea, probablemente sea momento de dejar ésta abulia artística y tratar de comenzar a escribir algo. O por otro lado, puede que las circunstancias me estén empujando a escribirlo.
Comenzaré con el contexto en el que me encuentro, aislado de toda tecnología por culpa de un fenómeno metereológico, sin luz eléctrica y todas las carencias que de esto derivan, no Internet, no videojuegos, no televisión por cable. En resumen, no diversión para... en lo que resta del día, y es que si de algo estoy seguro es que no volveré a encontrarme con estos lujos en un buen tiempo...
7:30 AM
Acabo de encontrar un libro en mi baúl de los recuerdos, me parece interesante la portada con una pirámide egipcia de fondo y en primer plano una persona alta de estatura con unas vestiduras que bien podrían corresponder a alguna producción cinematográfica al puro estilo de Ed Wood. Llama la atención la tarea que éste ser esta desempeñando en la ilustración, al parecer con el poder de su mente está levantando lo que parece ser una pesada piedra, con lo que supongo, el autor quiere poner en tela de juicio la construcción de las antiguas pirámides egipcias dándoles un valor fantástico, como que, extraterrestres ayudaron en esta inmensa tarea, si tuviera quince años me parecería muy interesante, aun así comenzaré a leer.
8:25 PM
Una llamada de mi familia, preocupados por mi condición, yo le resto importancia a lo ocurrido, diciéndoles que la casa esta en muy buenas condiciones, es una estructura lo bastantes fuerte. Aun así no puedo dejar de alarmarme por los comentarios de mis tíos, así que decido ir a inspeccionar y por primera vez desde que el acontecimiento comenzara me atrevo a dejar la tranquilidad de mi cuarto. Encuentro goteras y nada mas, me asomo por la ventana y descubro lo que ya me temía, lluvia y viento, nada más.
Por un momento algo ocurre dentro de mí, y es que este tipo de viento, es algo que nunca había visto y el miedo parece asomarse ante la visión de lo desconocido...
...interrumpí lo que escribía a causa de algunos ruidos en el patio trasero, golpes, como de pesados martillos, no creí que me pasaría, pero creo que la paranoia comienza a crecer dentro de mi, seguiré leyendo sobre la Atlántida, Egipto, gatos y aztecas...
9:45 AM
acabo de despertar y no se si lo que ocurrió fue un sueño, no sentí el tiempo, pareciera que dormí todo el día, pero el reloj me dice que fueron solo algunos minutos, lo cual me parece absurdo y alimenta mas el miedo por lo desconocido. No quiero sonar exagerado, pero esto que ocurre afuera es algo completamente nuevo, la forma en que se comporta el aire, nunca lo había visto hacer esas cosas.
Retomando el "sueño", y lo pongo entre comillas porque aun dudo si fue tal cosa, aunque, pensando racionalmente no pudo tratarse de otra cosa. En este sueño, me encontraba acostado en mi cama, durmiendo, mientras afuera un huracán se llevaba todo aquello que encontraba a su paso, nada fuera de lo que en la realidad ocurre, el problema con este sueño comienza cuando por una pequeña abertura de mi cortina logro ver un fenómeno de lo mas extraño, primero basura volando, desafiando la gravedad, y después una extraña masa que trato de describir como un tornado, pero, éste era diferente, era como si tuviera una forma corpórea tangible, como si tuviera vida propia, como si se asomara por encima de la barda que divide la propiedad vecina de la mía, en su interior logré reconocer algunos objetos que de seguro robó a su paso, cubetas, láminas, zapatos, pero lo que realmente me impactó fue que había seres vivos en su interior, logré distinguir un perro que daba vueltas a su alrededor como si de un muñeco de trapo se tratara, y una vaca muerta bañada en sangre que tenia una tremenda oscuridad donde deberían encontrarse sus ojos, ya de pie junto a la ventana, sin creer lo que veo siento que una mano se posa delicadamente en mi hombro. Después de eso supongo que desperté y me encontré a mi mismo tratando de explicarme el sueño, lo real del sueño.
5:01 PM
He perdido las esperanzas y en éste momento que me encuentro a punto de morir me doy cuenta de lo que en realidad ocurría afuera, era el precio que pagábamos por encontrarnos sumidos en esta devastadora mentira que llamamos vida…
12:00 PM
Me he descubierto escribiendo ciertas que no tienen explicación para mí, tengo miedo, es oficial y si acaso sigo escribiendo es porque no encuentro nada mas que hacer en este encierro frustrante.
No logro recordar en que momento escribí las líneas de arriba ni porque razón están marcadas con esa hora.
12:1555g PM
Salí de mi cuarto a la sala a buscar algo de comida cuando en medio de mi camino me dejó helado una visión que no me atrevo a comprender…como explicarlo?...en estre momento estoy temblando del terror…
12:15 PM
Me he deshecho de la visión y prosigo a continuar mi vida.
4:55 PM
Sabía que ésta no era una tormenta normal. Ahora que todo lo baña la sangre me doy cuenta realmente que nunca debí salir de mi hogar. Nunca debí tratar de advertirme de esto. Aun así yo se que siempre volveré.
jueves 13 de enero de 2011
jueves 14 de enero de 2010
About Café Tacvba por Moisés R. Rios
Introducción.
La música es una forma de expresión con la cual casi todo ser humano se ha sentido identificado, por lo cual considero importante un análisis que sirva como referencia para entender ciertos procesos culturales.
En las siguientes páginas me dispongo llevar a cabo un análisis de una agrupación, que por su trabajo en la difusión de la cultura, considero de suma importancia para comprender la interacción que manejan los individuos con la música y las representaciones simbólicas que de esta emanan, principalmente entre los jóvenes, quienes son los que mayoritariamente gustan de estas expresiones de cultura.
Antecedentes.
Porque es muy distinto hablar de rock mexicano y rock hecho en México, el rock mexicano es aquel que expresa el contexto en el que se desarrolla, aquel donde las letras hablen del sentimiento propio de un mexicano, en cambio el rock hecho en México es aquel que surge como la imitación de un sonido extranjero y no por esto trato de desacreditarlo, ya que es cierto que una de las formas en que la cultura se aprende es por imitación y eso dará como resultado una abducción y finalmente una apropiación de la cultura. Guillermo Bonfil nombra a este proceso cultura apropiada, y lo describe de esta forma: “Se forma cuando el grupo adquiere la capacidad de decisión sobre elementos culturales ajenos y los usa en acciones que responden a decisiones propias. Los elementos continúan siendo ajenos en tanto el grupo no adquiere también la capacidad de producirlos o reproducirlos por si mismos.”
Dentro de los pioneros del rock mexicano se encuentran personajes tales como Jaime López y Rockdrigo González quienes bajo el nombre de rockeros rupestres empezaron todo un movimiento con varias expresiones culturales dentro de las que se encontraban obviamente la música pero también la plástica. Un movimiento que seguía con el mismo espíritu que el de su similar en Norteamérica, una actitud de rebeldía heredada por la raza negra, oprimida por otra raza que por tener distinto color de piel creen tener la autoridad suficiente para mandar por sobre otros individuos. Solo que en este contexto la represión era ejercida por un sistema capitalista que prometía un mejor futuro y caía sobre el proletariado y especialmente en los jóvenes que encontraron en estas canciones símbolos con los cuales poder identificarse.
Los temas mas recurrentes eran los heredados por los corridos norteños que guardan cierta similitud con el ritmo del rock, canciones que hablan del desamor y de los ajustes de cuentas, las peleas por una mujer, los viejos héroes revolucionarios y las peripecias que tiene que aguantar un habitante de las grandes urbes.
Las ciudades apenas empezaban a modernizarse para estar a la par de otras grandes capitales extranjeras. Este proceso de modernización no respeta a nadie y no se toma su tiempo, por lo cual gran parte de la sociedad no podía competir con ciertas exigencias venidas por las nuevas necesidades de un sistema en crecimiento.
Dentro de este contexto se empezó a desarrollar el rock mexicano que desde un principio sufrió de la censura impuesta por un gobierno temeroso del poder mediático de un movimiento de tales proporciones.
Y es que regularmente cuando uno asiste a un recital o sigue cierta agrupación es en parte por que se comparte cierta ideología y si esa ideología es una protesta en contra de un sistema que ve amenazado su estabilidad es obvio que se actúe de un modo para desacreditarlo y poner en la lupa a todos los integrantes de dicho movimiento. Probablemente por eso es que un festival como el de Avandaro haya tenido tan mala publicidad, por que se empezaba a reconocer el poder que ésta gente llegaba a poseer.
Unos cantos para nada nuevos, repito, con muchas similitudes con esos corridos o las baladas rancheras y canciones tristes propias del folclor mexicano.
Este mestizaje es una característica propia del movimiento rock no solo de nuestro país sino de Latinoamérica en general. Al mezclar ritmos típicos de cada región la música llega a tener otro significado, se enriquece el anecdotario musical y principalmente se obtiene un producto que mezcla varias culturas que a simple vista podrían no tener puntos de encuentro, pero una vez que tenemos el resultado final resulta sumamente grato.
Pues bien, después de una constante lucha para que se facilitaran los espacios necesarios para la difusión de ésta música, se logra poco a poco reprimir la censura y el rock comienza a ser transmitido en ciertos medios que antes se negaban a transmitirlos. Y así agrupaciones como las de Heavy Nopal y el Tri encuentran en el rock una forma de negocio que llamó la atención de disqueras que hasta ese momento se sentían recelosas y sin muchos ánimos de apoyar a ese movimiento.
Y es entonces cuando gracias a la difusión de videos musicales emprendida por la cadena de televisión norteamericana llamada MTV que se logra el reconocimiento popular del movimiento. Aunque la escena rock en un principio luchaba concretamente contra ciertos poderes capitalistas es cierto que de no haber “torcido el brazo” (como vulgarmente se dice) el movimiento no hubiera tenido la difusión que en este momento goza.
“Al margen de la industria cultural, de las imágenes fugaces de la sociedad del espectáculo, de los cantos sirénicos de las corporaciones culturales y políticas, el rock de México todavía es joven y rebelde” menciona José Othón Quiroz Trejo con respecto a la visible industrialización del movimiento. Pasó de ser una manifestación clandestina a estar sonando en las radios y televisiones del país, pero siempre manteniendo un compromiso ideológico con sus seguidores.
Café Tacvba y su música.
Con este nuevo pensamiento nuevas agrupaciones comienzan a desfilar en la escena musical, y es precisamente a finales de los ochenta y a punto de que un movimiento denominado rock en tu idioma se alzara, una agrupación en ciudad satélite sueña con tocar música como agrupaciones inglesas o norteamericanas. Me refiero a Café tacvba, integrado por Rubén Isaac Albarrán Ortega, Emmanuel Del Real Díaz, José Alfredo Rangel Arroyo y Enrique Rangel Arroyo. Grupo que después de casi 20 años de carrera y 8 trabajos discográficos sigue siendo una referencia importante dentro del rock mexicano.
Guillermo Orozco Gómez menciona que “uno de los grandes aciertos de los estudios culturales es dejar atrás la concepción tradicional de alta cultura que soslayaba y minimizaba las expresiones populares de cultura.” En este sentido, la agrupación decide voltear la mirada hacia expresiones culturales populares y que hasta esa fecha habían sido muy poco explotadas por la escena rock. Esto tras intentar crear un sonido influenciado por agrupaciones como The Smiths o Violent Fems sin ningún resultado positivo, ellos mencionan que lo único que lograron fue hacer una burda copia de esas bandas.
Era claro que la infraestructura necesaria para crear música como los ingleses o norteamericanos no se encontraba en sus manos y mucho menos el sentimiento para escribir canciones como ellos. La manera de sentir y de pensar se ve influenciada también por el contexto en que uno se encuentra, es por eso que es difícil que un joven de clase media mexicana experimente de igual forma una ruptura amorosa que un joven de Gran Bretaña.
De todo esto se percataron y decidieron dar un nuevo enfoque al sonido de la banda, ahora en vez de intentar sonar como una banda europea tratarían de sonar como algo mexicano. Es ahí donde empieza un recorrido de experimentación musical que los llevaría a descubrir sonidos representativos de México, sonidos que siempre han estado presentes, pero que por el bombardeo de información del cual son presas los jóvenes no habían notado.
Precisamente la música de sus primeros trabajos discográficos es un claro ejemplo de la ideología del grupo. Ellos mencionan que en México existe una cultura mestiza que se ve reflejada simbólicamente en diferentes expresiones artísticas. Lo que hacen con su música es una extensión de esta cultura, al fusionar ritmos como el punk con otros mas tradicionales como el son, logran plasmar simbólicamente lo que como sociedad nos distingue.
Estas representaciones simbólicas adquieren un valor importante cuando un sector joven de la sociedad logra identificarse con ellas, así como mostrar interés en conocer el bagaje cultural que nos refiere la música.
Guillermo Bonfil Batalla menciona que “los símbolos son los diferentes códigos que permiten la comunicación necesaria entre los participantes de los diversos momentos de una acción.”
Al sentirse identificados con los mismos símbolos se crean lazos nuevos que terminan creando rituales entre ese sector de la sociedad. Estos rituales se pueden identificar en los escenarios donde se encuentran la mayor parte de los participantes. Bailes como el llamado Slam, la forma de vestir, de hablar y de actuar, crean una forma de organización indispensable para un ámbito cultural.
Es normal que los jóvenes sean quienes estén más susceptibles a estas manifestaciones culturales, ya que precisamente ellos se encuentran en una búsqueda de identidad personal y regularmente también de independencia. Comienzan a tomar decisiones sin el consentimiento de los padres y cuestionan frecuentemente a la sociedad y las leyes establecidas. Con respecto a esto, Joselo Rangel, Guitarrista de la banda, en una entrevista realizada por Ricardo Greene y Marisol García menciona que:” Se nos hacía mas revolucionario cuestionar al punk que cuestionar la sociedad” .
Los jóvenes hacen esto con el fin de ser aceptados a cierto grupo social donde las normas cambian y se respetan reglas distintas a las implementadas en el hogar.
Con el paso del tiempo y al experimentar con nuevos sonidos, la necesidad de exponer la riqueza musical en México fue perdiendo fuerza y el concepto de banda de rock fue mas claro, ahora que tenían la infraestructura de la que carecían en un principio era más fácil grabar las canciones que le eran imposibles crear antes.
Simbología manejada por el grupo.
Una característica clave del grupo es el arte plástico, tomando en cuenta que tres de sus integrantes cuentan con estudios en diseño grafico e industrial y Quique Rangel (bajista del grupo) es dueño de su propia empresa de diseño que se ha encargado de realizar el arte para grupos como Instituto Mexicano del Sonido, Liquits y el propio Café Tacvba.
En todos sus trabajos discográficos encontramos que el arte acompaña el concepto general del álbum, por mencionar unos ejemplos puedo decir que la portada de su primer disco esta inspirado en composiciones de Diego Rivera, Miguel Cobarrubias y Frida Kalo. Una vez que se tiene esta referencia es más fácil comprender el mensaje del álbum en general. Ellos dicen al respecto que se trataba de una mirada al México contemporáneo, ese mismo país donde vivimos pero que pocas veces nos detenemos a observar, es por eso que suena lógica la incursión de composiciones inspiradas por esos artistas.
Otra característica de la banda es la creación de símbolos y las interpretaciones que de esos símbolos se hace. Cabe recordar que “La significación no es un concepto estático, sino un proceso activo, el resultado de una interacción dinámica entre signo, objeto y sujeto.” Un ejemplo de esto lo da un integrante de la banda cuando le preguntan sobre la relación que existe entre la canción El fin de la infancia con el libro del mismo nombre perteneciente al autor Arthur C. Clarke. El menciona que no existe ninguna relación, que realmente el se refería a una anécdota personal que tuvo con respecto de la música que se hace en México. En este caso el significado es personal y no atiende al que el autor quiso dar, sino que es resultado de las experiencias vividas y la asociación por parte del receptor del mensaje.
Otro ejemplo de la interacción de símbolos dentro de la cultura es el disco Revés. Trabajo instrumental donde la agrupación experimenta con sonidos ambientales e instrumentos regionales interpretados de una forma poco ortodoxa. Dentro del álbum se encuentra una canción titulada con el numero 2 (todos las canciones están nombradas con números), esta canción me sirvió para realizar un pequeño experimento, tomé a un individuo e hice que escuchara la canción completa, al terminar de escucharla lo abordé con una pregunta, ¿Qué te hizo pensar la canción? El comentó que en primera instancia le causó un sentimiento de miedo, persecución. Después trato de asociarlo con una experiencia que había vivido, un asalto, en medio de la noche y caminando por una calle oscura. El individuo creaba un significado propio de la melodía, basado siempre en la asociación de experiencias personales.
Uno de los integrantes que ha sobresalido por el uso de los símbolos es sin lugar a dudas Rubén Albarrán, quien disco a disco cambia de nombre creando así personajes nuevos con cada nombre diferente. Esto empezó como un juego cuando en sus primeros conciertos tocaban una canción titulada Pinche Juan, los seguidores del grupo pensaron que la canción hablaba precisamente del vocalista del grupo y comenzaron a llamarlo Juan. Esto le pareció simpático a Rubén y para cuando lanzaron su primer disco decidió incluir el nombre de Juan en los créditos del mismo. Esto trascendió cuando para sus siguientes trabajos cambiaba constantemente de seudónimos. Algunos de los nombres que ha usado son: Cosme, Anónimo Intransigente, Elfego Buendía, Massiosare, entre otros.
Claro que acompañando los nombres venia una gama de excéntricas ropas que completaban la caracterización del personaje.
Conclusión.
La música es una profunda fuente de inspiración para cualquier ámbito de la vida, por lo cual me parece importante la difusión de ciertos proyectos que pretenden rescatar un poco el legado cultural que nos pertenece como mexicanos, uno de ellos es precisamente Café Tacvba. Agrupación preocupada por la difusión de la cultura, así como el enriquecimiento intelectual.
Es por eso que resulta recomendable adentrarse un poco más a la interpretación de los mensajes y hacer un análisis mas profundo de este tipo de proyectos. Pero sobre todo recomiendo disfrutar de la música, cual sea, mientras su contenido nos inspire y enriquezca intelectualmente.
Bibliografía
BONFIL, Guillermo, la teoría del control cultural, mimeo
GREENE, Ricardo, et al., ni maestro ni cura ni político, bifurcaciones, Santiago de Chile, 2006
LAZAR, Judith, La ciencia de la comunicación, Publicaciones Cruz O., S.A., México DF, 1995
OROZCO, Gómez Guillermo, La investigación en comunicación desde la perspectiva cualitativa, Instituto mexicano para el desarrollo comunicativo A.C., México DF, 2000
QUIROZ, Trejo José Othón, el rock mexicano y la contracultura, mimeo
La música es una forma de expresión con la cual casi todo ser humano se ha sentido identificado, por lo cual considero importante un análisis que sirva como referencia para entender ciertos procesos culturales.
En las siguientes páginas me dispongo llevar a cabo un análisis de una agrupación, que por su trabajo en la difusión de la cultura, considero de suma importancia para comprender la interacción que manejan los individuos con la música y las representaciones simbólicas que de esta emanan, principalmente entre los jóvenes, quienes son los que mayoritariamente gustan de estas expresiones de cultura.
Antecedentes.
Porque es muy distinto hablar de rock mexicano y rock hecho en México, el rock mexicano es aquel que expresa el contexto en el que se desarrolla, aquel donde las letras hablen del sentimiento propio de un mexicano, en cambio el rock hecho en México es aquel que surge como la imitación de un sonido extranjero y no por esto trato de desacreditarlo, ya que es cierto que una de las formas en que la cultura se aprende es por imitación y eso dará como resultado una abducción y finalmente una apropiación de la cultura. Guillermo Bonfil nombra a este proceso cultura apropiada, y lo describe de esta forma: “Se forma cuando el grupo adquiere la capacidad de decisión sobre elementos culturales ajenos y los usa en acciones que responden a decisiones propias. Los elementos continúan siendo ajenos en tanto el grupo no adquiere también la capacidad de producirlos o reproducirlos por si mismos.”
Dentro de los pioneros del rock mexicano se encuentran personajes tales como Jaime López y Rockdrigo González quienes bajo el nombre de rockeros rupestres empezaron todo un movimiento con varias expresiones culturales dentro de las que se encontraban obviamente la música pero también la plástica. Un movimiento que seguía con el mismo espíritu que el de su similar en Norteamérica, una actitud de rebeldía heredada por la raza negra, oprimida por otra raza que por tener distinto color de piel creen tener la autoridad suficiente para mandar por sobre otros individuos. Solo que en este contexto la represión era ejercida por un sistema capitalista que prometía un mejor futuro y caía sobre el proletariado y especialmente en los jóvenes que encontraron en estas canciones símbolos con los cuales poder identificarse.
Los temas mas recurrentes eran los heredados por los corridos norteños que guardan cierta similitud con el ritmo del rock, canciones que hablan del desamor y de los ajustes de cuentas, las peleas por una mujer, los viejos héroes revolucionarios y las peripecias que tiene que aguantar un habitante de las grandes urbes.
Las ciudades apenas empezaban a modernizarse para estar a la par de otras grandes capitales extranjeras. Este proceso de modernización no respeta a nadie y no se toma su tiempo, por lo cual gran parte de la sociedad no podía competir con ciertas exigencias venidas por las nuevas necesidades de un sistema en crecimiento.
Dentro de este contexto se empezó a desarrollar el rock mexicano que desde un principio sufrió de la censura impuesta por un gobierno temeroso del poder mediático de un movimiento de tales proporciones.
Y es que regularmente cuando uno asiste a un recital o sigue cierta agrupación es en parte por que se comparte cierta ideología y si esa ideología es una protesta en contra de un sistema que ve amenazado su estabilidad es obvio que se actúe de un modo para desacreditarlo y poner en la lupa a todos los integrantes de dicho movimiento. Probablemente por eso es que un festival como el de Avandaro haya tenido tan mala publicidad, por que se empezaba a reconocer el poder que ésta gente llegaba a poseer.
Unos cantos para nada nuevos, repito, con muchas similitudes con esos corridos o las baladas rancheras y canciones tristes propias del folclor mexicano.
Este mestizaje es una característica propia del movimiento rock no solo de nuestro país sino de Latinoamérica en general. Al mezclar ritmos típicos de cada región la música llega a tener otro significado, se enriquece el anecdotario musical y principalmente se obtiene un producto que mezcla varias culturas que a simple vista podrían no tener puntos de encuentro, pero una vez que tenemos el resultado final resulta sumamente grato.
Pues bien, después de una constante lucha para que se facilitaran los espacios necesarios para la difusión de ésta música, se logra poco a poco reprimir la censura y el rock comienza a ser transmitido en ciertos medios que antes se negaban a transmitirlos. Y así agrupaciones como las de Heavy Nopal y el Tri encuentran en el rock una forma de negocio que llamó la atención de disqueras que hasta ese momento se sentían recelosas y sin muchos ánimos de apoyar a ese movimiento.
Y es entonces cuando gracias a la difusión de videos musicales emprendida por la cadena de televisión norteamericana llamada MTV que se logra el reconocimiento popular del movimiento. Aunque la escena rock en un principio luchaba concretamente contra ciertos poderes capitalistas es cierto que de no haber “torcido el brazo” (como vulgarmente se dice) el movimiento no hubiera tenido la difusión que en este momento goza.
“Al margen de la industria cultural, de las imágenes fugaces de la sociedad del espectáculo, de los cantos sirénicos de las corporaciones culturales y políticas, el rock de México todavía es joven y rebelde” menciona José Othón Quiroz Trejo con respecto a la visible industrialización del movimiento. Pasó de ser una manifestación clandestina a estar sonando en las radios y televisiones del país, pero siempre manteniendo un compromiso ideológico con sus seguidores.
Café Tacvba y su música.
Con este nuevo pensamiento nuevas agrupaciones comienzan a desfilar en la escena musical, y es precisamente a finales de los ochenta y a punto de que un movimiento denominado rock en tu idioma se alzara, una agrupación en ciudad satélite sueña con tocar música como agrupaciones inglesas o norteamericanas. Me refiero a Café tacvba, integrado por Rubén Isaac Albarrán Ortega, Emmanuel Del Real Díaz, José Alfredo Rangel Arroyo y Enrique Rangel Arroyo. Grupo que después de casi 20 años de carrera y 8 trabajos discográficos sigue siendo una referencia importante dentro del rock mexicano.
Guillermo Orozco Gómez menciona que “uno de los grandes aciertos de los estudios culturales es dejar atrás la concepción tradicional de alta cultura que soslayaba y minimizaba las expresiones populares de cultura.” En este sentido, la agrupación decide voltear la mirada hacia expresiones culturales populares y que hasta esa fecha habían sido muy poco explotadas por la escena rock. Esto tras intentar crear un sonido influenciado por agrupaciones como The Smiths o Violent Fems sin ningún resultado positivo, ellos mencionan que lo único que lograron fue hacer una burda copia de esas bandas.
Era claro que la infraestructura necesaria para crear música como los ingleses o norteamericanos no se encontraba en sus manos y mucho menos el sentimiento para escribir canciones como ellos. La manera de sentir y de pensar se ve influenciada también por el contexto en que uno se encuentra, es por eso que es difícil que un joven de clase media mexicana experimente de igual forma una ruptura amorosa que un joven de Gran Bretaña.
De todo esto se percataron y decidieron dar un nuevo enfoque al sonido de la banda, ahora en vez de intentar sonar como una banda europea tratarían de sonar como algo mexicano. Es ahí donde empieza un recorrido de experimentación musical que los llevaría a descubrir sonidos representativos de México, sonidos que siempre han estado presentes, pero que por el bombardeo de información del cual son presas los jóvenes no habían notado.
Precisamente la música de sus primeros trabajos discográficos es un claro ejemplo de la ideología del grupo. Ellos mencionan que en México existe una cultura mestiza que se ve reflejada simbólicamente en diferentes expresiones artísticas. Lo que hacen con su música es una extensión de esta cultura, al fusionar ritmos como el punk con otros mas tradicionales como el son, logran plasmar simbólicamente lo que como sociedad nos distingue.
Estas representaciones simbólicas adquieren un valor importante cuando un sector joven de la sociedad logra identificarse con ellas, así como mostrar interés en conocer el bagaje cultural que nos refiere la música.
Guillermo Bonfil Batalla menciona que “los símbolos son los diferentes códigos que permiten la comunicación necesaria entre los participantes de los diversos momentos de una acción.”
Al sentirse identificados con los mismos símbolos se crean lazos nuevos que terminan creando rituales entre ese sector de la sociedad. Estos rituales se pueden identificar en los escenarios donde se encuentran la mayor parte de los participantes. Bailes como el llamado Slam, la forma de vestir, de hablar y de actuar, crean una forma de organización indispensable para un ámbito cultural.
Es normal que los jóvenes sean quienes estén más susceptibles a estas manifestaciones culturales, ya que precisamente ellos se encuentran en una búsqueda de identidad personal y regularmente también de independencia. Comienzan a tomar decisiones sin el consentimiento de los padres y cuestionan frecuentemente a la sociedad y las leyes establecidas. Con respecto a esto, Joselo Rangel, Guitarrista de la banda, en una entrevista realizada por Ricardo Greene y Marisol García menciona que:” Se nos hacía mas revolucionario cuestionar al punk que cuestionar la sociedad” .
Los jóvenes hacen esto con el fin de ser aceptados a cierto grupo social donde las normas cambian y se respetan reglas distintas a las implementadas en el hogar.
Con el paso del tiempo y al experimentar con nuevos sonidos, la necesidad de exponer la riqueza musical en México fue perdiendo fuerza y el concepto de banda de rock fue mas claro, ahora que tenían la infraestructura de la que carecían en un principio era más fácil grabar las canciones que le eran imposibles crear antes.
Simbología manejada por el grupo.
Una característica clave del grupo es el arte plástico, tomando en cuenta que tres de sus integrantes cuentan con estudios en diseño grafico e industrial y Quique Rangel (bajista del grupo) es dueño de su propia empresa de diseño que se ha encargado de realizar el arte para grupos como Instituto Mexicano del Sonido, Liquits y el propio Café Tacvba.
En todos sus trabajos discográficos encontramos que el arte acompaña el concepto general del álbum, por mencionar unos ejemplos puedo decir que la portada de su primer disco esta inspirado en composiciones de Diego Rivera, Miguel Cobarrubias y Frida Kalo. Una vez que se tiene esta referencia es más fácil comprender el mensaje del álbum en general. Ellos dicen al respecto que se trataba de una mirada al México contemporáneo, ese mismo país donde vivimos pero que pocas veces nos detenemos a observar, es por eso que suena lógica la incursión de composiciones inspiradas por esos artistas.
Otra característica de la banda es la creación de símbolos y las interpretaciones que de esos símbolos se hace. Cabe recordar que “La significación no es un concepto estático, sino un proceso activo, el resultado de una interacción dinámica entre signo, objeto y sujeto.” Un ejemplo de esto lo da un integrante de la banda cuando le preguntan sobre la relación que existe entre la canción El fin de la infancia con el libro del mismo nombre perteneciente al autor Arthur C. Clarke. El menciona que no existe ninguna relación, que realmente el se refería a una anécdota personal que tuvo con respecto de la música que se hace en México. En este caso el significado es personal y no atiende al que el autor quiso dar, sino que es resultado de las experiencias vividas y la asociación por parte del receptor del mensaje.
Otro ejemplo de la interacción de símbolos dentro de la cultura es el disco Revés. Trabajo instrumental donde la agrupación experimenta con sonidos ambientales e instrumentos regionales interpretados de una forma poco ortodoxa. Dentro del álbum se encuentra una canción titulada con el numero 2 (todos las canciones están nombradas con números), esta canción me sirvió para realizar un pequeño experimento, tomé a un individuo e hice que escuchara la canción completa, al terminar de escucharla lo abordé con una pregunta, ¿Qué te hizo pensar la canción? El comentó que en primera instancia le causó un sentimiento de miedo, persecución. Después trato de asociarlo con una experiencia que había vivido, un asalto, en medio de la noche y caminando por una calle oscura. El individuo creaba un significado propio de la melodía, basado siempre en la asociación de experiencias personales.
Uno de los integrantes que ha sobresalido por el uso de los símbolos es sin lugar a dudas Rubén Albarrán, quien disco a disco cambia de nombre creando así personajes nuevos con cada nombre diferente. Esto empezó como un juego cuando en sus primeros conciertos tocaban una canción titulada Pinche Juan, los seguidores del grupo pensaron que la canción hablaba precisamente del vocalista del grupo y comenzaron a llamarlo Juan. Esto le pareció simpático a Rubén y para cuando lanzaron su primer disco decidió incluir el nombre de Juan en los créditos del mismo. Esto trascendió cuando para sus siguientes trabajos cambiaba constantemente de seudónimos. Algunos de los nombres que ha usado son: Cosme, Anónimo Intransigente, Elfego Buendía, Massiosare, entre otros.
Claro que acompañando los nombres venia una gama de excéntricas ropas que completaban la caracterización del personaje.
Conclusión.
La música es una profunda fuente de inspiración para cualquier ámbito de la vida, por lo cual me parece importante la difusión de ciertos proyectos que pretenden rescatar un poco el legado cultural que nos pertenece como mexicanos, uno de ellos es precisamente Café Tacvba. Agrupación preocupada por la difusión de la cultura, así como el enriquecimiento intelectual.
Es por eso que resulta recomendable adentrarse un poco más a la interpretación de los mensajes y hacer un análisis mas profundo de este tipo de proyectos. Pero sobre todo recomiendo disfrutar de la música, cual sea, mientras su contenido nos inspire y enriquezca intelectualmente.
Bibliografía
BONFIL, Guillermo, la teoría del control cultural, mimeo
GREENE, Ricardo, et al., ni maestro ni cura ni político, bifurcaciones, Santiago de Chile, 2006
LAZAR, Judith, La ciencia de la comunicación, Publicaciones Cruz O., S.A., México DF, 1995
OROZCO, Gómez Guillermo, La investigación en comunicación desde la perspectiva cualitativa, Instituto mexicano para el desarrollo comunicativo A.C., México DF, 2000
QUIROZ, Trejo José Othón, el rock mexicano y la contracultura, mimeo
miércoles 6 de enero de 2010
Aquella estruendosa noche (Astor) por Moisés R. Rios.
El teléfono móvil sonó por segunda ocasión, Astor no se había percatado, estaba entusiasmado jugando un videojuego clásico, Resident Evil 3.
Desmembraba cuerpos, a otro le hacía explotar el cráneo, perros rabiosos y sedientos de sangre esquivaban la escopeta de Jill Valentine, mientras Astor, completamente concentrado, hacía muecas y de vez en cuando sonreía al oír el quejido de algún muerto viviente a punto de morir (¿morir?).
Puso pausa, tomó el móvil y contestó.-Todo está preparado, si, si, Night of the living dead, si, bueno, llegas puntual.
Continuó con la masacre, el ya sabía lo que ocurriría, había terminado el juego infinidad de veces, pero cada oportunidad que tenía para disfrutarlo de nuevo lo aprovechaba. Nemesis aparece, este personaje era el que más le impactaba, Si, era un zombi, pero cabrón zombi era éste, armado con una bazooka, tremendamente veloz, y horrible como nada en el mundo.
Mientras le daba con un revolver al monstruo, pensaba en lo mal que se había llevado al cine ese videojuego, sentía que era una falta de respeto la forma en que había sido tratado el personaje de Nemesis, ni que decir de Jill, que de ser la heroína del juego había pasado a tomar un rol secundario dentro de la cinta.
Levantó la mirada hacia el reloj de pared, era tarde, guardó el juego, acomodó la consola cuidadosamente y se levantó del sofá, sus sentidos aún se encontraban alterados, le ocurría cada vez que experimentaba el gore.
Gore, esa palabra que para muchos de sus conocidos era como una grosería dentro del cine, el por el contrario se excitaba con ese género, en particular con las cintas que trataran el tema de los no muertos, zombis, como sea que se les llame.
Preparó el reproductor de DVD. Semanas antes se encontraba algo angustiado, había leído sobre el Blue Ray y como éste formato vendría a derrumbar al DVD. Se sintió molesto al pensar que tendría que volver a comprar toda la colección de películas que tenia en formato Blue Ray.
Sonrió al ver el disco, al leer el nombre de la cinta, era de sus favoritas: Night of the living dead. La primera ocasión en que vio esta cinta fue con sus padres, fue cuando aún era muy pequeño, no programaban nada bueno en los otros canales y la familia decidió ver esa película.
Esa noche marcaría por completo la vida de Astor, al mirar la escena en que la niña come el corazón de su padre, para luego matar a su progenitora con una cuchara de albañil, habían causado un impacto enorme en su mente.
Cuando tuvo la edad suficiente, comenzó a comprar películas, una de las primeras fue precisamente la que había visto aquella estruendosa noche.
Justo en ese momento se preparaba para un maratón de películas de terror, había invitado a su novia Adriana. Tenían poco tiempo de salir, se conocieron gracias a un amigo en común, el cual los presentó, platicaron, se gustaron, se besaron, se hicieron novios.
Adriana no era muy seguidora de el tipo de cintas que su novio gozaba viendo, más bien ella prefería cosas mas “calmadas”. El corto tiempo que tenían conociéndose no era impedimento para que la pareja discutiera por el tipo de cintas que veían, y es que Astor siempre intentaba compartir con su novia los secretos que las películas de terror guardan dentro de ellas.
No es que ella no quisiera compartir con su novio, es que sus nervios no aguantaban, era una persona muy sensible, demasiado. Muchas veces lloró en el cine mientras veía alguna película de corte romántico, y es que cuando veía una película, escuchaba una canción, leía un libro, siempre se involucraba personalmente con la trama, se volvía el personaje, sentía los besos, sentía el dolor, el desamor.
Pocas eran las películas de horror que había visto, pero eso le bastó para comprender que la sensación de ser perseguido no era la que precisamente ella deseaba sentir.
Regularmente Astor comprendía bien a su novia, pero incluso así el insistía, insistió tanto que la convenció para que ella fuera a su casa y se relajaran un rato juntos viendo una selección de cintas, selección que Astor personalmente había supervisado.
-Contento, aquí me tienes, aun no pones nada y ya siento algo en mi estómago.
-Ja, es que debes de tener hambre- se levantó y se dirigió a la cocina, dentro del microondas metió un paquete de palomitas de maíz, acción que parecía ya un ritual completamente marcado en su vida diaria.
-¿Cuál vamos a ver?- pregunto intrigada Adriana.
-Te va a gustar, se llama la noche de los muertos vivientes, es de George A. Romero, es algo así como un dios dentro del cine de terror.
- Que impactante- dijo ella sarcásticamente.
-vamos no te burles, te aseguro que te gustará.
Astor volvió a levantarse, busco un gran recipiente donde vació el contenido de la bolsa de palomitas, se volvió a sentar no sin antes agregar la clásica salsa valentina a la botana.
-Sabes – comentó Astor – ayer estaba pensando como serán los sueños de George Romero.
- si, y ¿que se te ocurrió? – Pregunto ella indiferente.
- Creo que sueña con una enorme pared llena de sangre.
- ¿Y que más?
- no, eso es lo genial, no sueña nada mas, solo la pared, con litros y litros de sangre.
Ella lo miró un tanto extrañada, sabía de la obstinada fijación que su novio tenia hacia las películas sangrientas, pero algunas veces sus comentarios los hacia en un tono muy peculiar, un tono suave, calmado, como si las escenas violentas que en ocasiones narraba le ocasionaran un cierto tipo de satisfacción. Sin lugar a dudas el disfrutaba mucho viendo ese tipo de cine, pero a veces actuaba raro, a veces ella sentía miedo, ¿miedo? Debía prepararse, estaba a punto de conocer el miedo realmente de cerca.
La película dio inicio, el primer zombi en el cementerio, obvio pensó ella, aun así, a pesar de que trataba de no tomarse en serio la película, sintió escalofríos, sintió el terror de la rubia corriendo entre lápidas, entrecerró los ojos, pensó que eran tonterías, se armó de valor y continuó fijando la mirada al televisor.
- Astor, es claro tu fanatismo por estas películas, pero dime ¿A que crees que se debe? Digo, siempre me has hablado de lo mucho que te gusta, pero debe haber una razón ¿no lo crees?
- Ahora que lo mencionas – dijo el sin despegar la vista del televisor – al principio no me cuestionaba sobre eso, pero ahora, a estas alturas, creo que se debe a la imposibilidad que tengo de efectuar los actos que en las cintas se muestran.
- no entiendo.
- si, mira, es como aquel que idolatra a Superman por su increíble habilidad de volar, en el fondo, el también quiere volar, ve al personaje y desea ser como el.
- entonces, ¿te gustaría andar por ahí con una sierra eléctrica descuartizando gente?
- pues algo así – soltó una carcajada que erizó los cabellos de Adriana – vamos, no seas tonta, no significa eso, es como un desahogo, o algo así, no se, sigamos mirando la cinta.
Afuera, en la oscura noche, un relámpago iluminó por unos segundos el cielo. Dentro, Adriana dio un saltito en su lugar del sofá, Astor la miró de reojo, luego se le acercó al oído y preguntó: “¿Quieres que la quite?
Ella no quiso que su novio la viera como una cobarde, aunque lo fuera, negó con la cabeza y su rostro se tornó serio, como absorbida por la cinta. Astor por su parte sonrió al ver la actitud de la joven.
Los zombis estaban a punto de entrar en la casa, todo parecía perdido para el grupo de desconocidos…Algo ocurrió, el televisor se apagó, Adriana, con los ojos casi desorbitados, buscó la mano de su novio, invadiéndolo con una serie de preguntas.
Astor, valientemente se levantó de su sitio, mientras Adriana trataba de decirle que no, que no se fuera, que no la dejara sola.
- Espera mi vida, iré a ver que ocurrió, el transformador debe haber sufrido una falla, suele ocurrir cuando llueve mucho.
- No, no me dejes Astor – Su voz se quebraba, estaba a un paso de la histeria.
- Vas a ver como se arregla enseguida, no te preocupes.
Astor abrió la puerta principal de su casa, la cual quedaba justo enfrente del sillón donde habían estado sentados viendo la cinta, trato torpemente de usar la luz de su celular para iluminar el exterior de la casa.
Un ser irreconocible saltó sobre Astor, Adriana emitió un grito agudo de terror mientras el ser desconocido se abalanzaba hacia el cuello de Astor. Adriana, aterrorizada como estaba, no supo que hacer, no supo que ocurría, por un momento sintió mareos y pensó que se desmayaría.
Liquido rojo, casi negro, espeso, salía del cuello de Astor. La criatura se levantó y mostró los dientes manchados, esbozando una mueca espantosa, sus ojos parecían perdidos hasta que encontraron la silueta bien formada de Adriana quien, sin saber como, se había levantado de su asiento, se movía lentamente, sus músculos estaban tensos, se dirigió a la cocina, mientras el extraño ser la seguía torpemente.
Adriana, adquiriendo valor de quien sabe donde, tomó un cuchillo de la cocina, vio como el monstruo dio un paso atrás al ver el cuchillo. Antes de que el ser pudiera siquiera emitir un sonido, Adriana ya le había encajado la filosa arma en el estómago, con el pánico que tenía y entre el llanto y los gritos, Adriana hacía girar el cuchillo dentro del cuerpo de su víctima.
El ser intentó luchar, pero el golpe fue certero, al sacar el cuchillo, Adriana se sorprendió más al ver como la criatura trataba de sostener las tripas entre sus manos. Detrás de los gritos emitidos por ella, creyó escuchar que la bestia articulaba ciertas palabras. Guardó silencio, se dejó caer al piso y escuchó como la bestia la llamaba por su nombre.
Astor se levantó riendo, se limpió la salsa de tomate que tenía en el cuello y dirigió la mirada hacia su novia. Su sonrisa se borró al ver la escena mas sangrienta que jamás había visto en su vida, su novia con un cuchillo ensangrentado en la mano, lloraba mientras trataba de reanimar a Josué, quien, completamente abierto del estómago, emitía movimientos espasmódicos que a cada segundo se hacían menos y menos perceptibles.
Astor no lo podía creer, la broma se le había escapado de las manos.
Desmembraba cuerpos, a otro le hacía explotar el cráneo, perros rabiosos y sedientos de sangre esquivaban la escopeta de Jill Valentine, mientras Astor, completamente concentrado, hacía muecas y de vez en cuando sonreía al oír el quejido de algún muerto viviente a punto de morir (¿morir?).
Puso pausa, tomó el móvil y contestó.-Todo está preparado, si, si, Night of the living dead, si, bueno, llegas puntual.
Continuó con la masacre, el ya sabía lo que ocurriría, había terminado el juego infinidad de veces, pero cada oportunidad que tenía para disfrutarlo de nuevo lo aprovechaba. Nemesis aparece, este personaje era el que más le impactaba, Si, era un zombi, pero cabrón zombi era éste, armado con una bazooka, tremendamente veloz, y horrible como nada en el mundo.
Mientras le daba con un revolver al monstruo, pensaba en lo mal que se había llevado al cine ese videojuego, sentía que era una falta de respeto la forma en que había sido tratado el personaje de Nemesis, ni que decir de Jill, que de ser la heroína del juego había pasado a tomar un rol secundario dentro de la cinta.
Levantó la mirada hacia el reloj de pared, era tarde, guardó el juego, acomodó la consola cuidadosamente y se levantó del sofá, sus sentidos aún se encontraban alterados, le ocurría cada vez que experimentaba el gore.
Gore, esa palabra que para muchos de sus conocidos era como una grosería dentro del cine, el por el contrario se excitaba con ese género, en particular con las cintas que trataran el tema de los no muertos, zombis, como sea que se les llame.
Preparó el reproductor de DVD. Semanas antes se encontraba algo angustiado, había leído sobre el Blue Ray y como éste formato vendría a derrumbar al DVD. Se sintió molesto al pensar que tendría que volver a comprar toda la colección de películas que tenia en formato Blue Ray.
Sonrió al ver el disco, al leer el nombre de la cinta, era de sus favoritas: Night of the living dead. La primera ocasión en que vio esta cinta fue con sus padres, fue cuando aún era muy pequeño, no programaban nada bueno en los otros canales y la familia decidió ver esa película.
Esa noche marcaría por completo la vida de Astor, al mirar la escena en que la niña come el corazón de su padre, para luego matar a su progenitora con una cuchara de albañil, habían causado un impacto enorme en su mente.
Cuando tuvo la edad suficiente, comenzó a comprar películas, una de las primeras fue precisamente la que había visto aquella estruendosa noche.
Justo en ese momento se preparaba para un maratón de películas de terror, había invitado a su novia Adriana. Tenían poco tiempo de salir, se conocieron gracias a un amigo en común, el cual los presentó, platicaron, se gustaron, se besaron, se hicieron novios.
Adriana no era muy seguidora de el tipo de cintas que su novio gozaba viendo, más bien ella prefería cosas mas “calmadas”. El corto tiempo que tenían conociéndose no era impedimento para que la pareja discutiera por el tipo de cintas que veían, y es que Astor siempre intentaba compartir con su novia los secretos que las películas de terror guardan dentro de ellas.
No es que ella no quisiera compartir con su novio, es que sus nervios no aguantaban, era una persona muy sensible, demasiado. Muchas veces lloró en el cine mientras veía alguna película de corte romántico, y es que cuando veía una película, escuchaba una canción, leía un libro, siempre se involucraba personalmente con la trama, se volvía el personaje, sentía los besos, sentía el dolor, el desamor.
Pocas eran las películas de horror que había visto, pero eso le bastó para comprender que la sensación de ser perseguido no era la que precisamente ella deseaba sentir.
Regularmente Astor comprendía bien a su novia, pero incluso así el insistía, insistió tanto que la convenció para que ella fuera a su casa y se relajaran un rato juntos viendo una selección de cintas, selección que Astor personalmente había supervisado.
-Contento, aquí me tienes, aun no pones nada y ya siento algo en mi estómago.
-Ja, es que debes de tener hambre- se levantó y se dirigió a la cocina, dentro del microondas metió un paquete de palomitas de maíz, acción que parecía ya un ritual completamente marcado en su vida diaria.
-¿Cuál vamos a ver?- pregunto intrigada Adriana.
-Te va a gustar, se llama la noche de los muertos vivientes, es de George A. Romero, es algo así como un dios dentro del cine de terror.
- Que impactante- dijo ella sarcásticamente.
-vamos no te burles, te aseguro que te gustará.
Astor volvió a levantarse, busco un gran recipiente donde vació el contenido de la bolsa de palomitas, se volvió a sentar no sin antes agregar la clásica salsa valentina a la botana.
-Sabes – comentó Astor – ayer estaba pensando como serán los sueños de George Romero.
- si, y ¿que se te ocurrió? – Pregunto ella indiferente.
- Creo que sueña con una enorme pared llena de sangre.
- ¿Y que más?
- no, eso es lo genial, no sueña nada mas, solo la pared, con litros y litros de sangre.
Ella lo miró un tanto extrañada, sabía de la obstinada fijación que su novio tenia hacia las películas sangrientas, pero algunas veces sus comentarios los hacia en un tono muy peculiar, un tono suave, calmado, como si las escenas violentas que en ocasiones narraba le ocasionaran un cierto tipo de satisfacción. Sin lugar a dudas el disfrutaba mucho viendo ese tipo de cine, pero a veces actuaba raro, a veces ella sentía miedo, ¿miedo? Debía prepararse, estaba a punto de conocer el miedo realmente de cerca.
La película dio inicio, el primer zombi en el cementerio, obvio pensó ella, aun así, a pesar de que trataba de no tomarse en serio la película, sintió escalofríos, sintió el terror de la rubia corriendo entre lápidas, entrecerró los ojos, pensó que eran tonterías, se armó de valor y continuó fijando la mirada al televisor.
- Astor, es claro tu fanatismo por estas películas, pero dime ¿A que crees que se debe? Digo, siempre me has hablado de lo mucho que te gusta, pero debe haber una razón ¿no lo crees?
- Ahora que lo mencionas – dijo el sin despegar la vista del televisor – al principio no me cuestionaba sobre eso, pero ahora, a estas alturas, creo que se debe a la imposibilidad que tengo de efectuar los actos que en las cintas se muestran.
- no entiendo.
- si, mira, es como aquel que idolatra a Superman por su increíble habilidad de volar, en el fondo, el también quiere volar, ve al personaje y desea ser como el.
- entonces, ¿te gustaría andar por ahí con una sierra eléctrica descuartizando gente?
- pues algo así – soltó una carcajada que erizó los cabellos de Adriana – vamos, no seas tonta, no significa eso, es como un desahogo, o algo así, no se, sigamos mirando la cinta.
Afuera, en la oscura noche, un relámpago iluminó por unos segundos el cielo. Dentro, Adriana dio un saltito en su lugar del sofá, Astor la miró de reojo, luego se le acercó al oído y preguntó: “¿Quieres que la quite?
Ella no quiso que su novio la viera como una cobarde, aunque lo fuera, negó con la cabeza y su rostro se tornó serio, como absorbida por la cinta. Astor por su parte sonrió al ver la actitud de la joven.
Los zombis estaban a punto de entrar en la casa, todo parecía perdido para el grupo de desconocidos…Algo ocurrió, el televisor se apagó, Adriana, con los ojos casi desorbitados, buscó la mano de su novio, invadiéndolo con una serie de preguntas.
Astor, valientemente se levantó de su sitio, mientras Adriana trataba de decirle que no, que no se fuera, que no la dejara sola.
- Espera mi vida, iré a ver que ocurrió, el transformador debe haber sufrido una falla, suele ocurrir cuando llueve mucho.
- No, no me dejes Astor – Su voz se quebraba, estaba a un paso de la histeria.
- Vas a ver como se arregla enseguida, no te preocupes.
Astor abrió la puerta principal de su casa, la cual quedaba justo enfrente del sillón donde habían estado sentados viendo la cinta, trato torpemente de usar la luz de su celular para iluminar el exterior de la casa.
Un ser irreconocible saltó sobre Astor, Adriana emitió un grito agudo de terror mientras el ser desconocido se abalanzaba hacia el cuello de Astor. Adriana, aterrorizada como estaba, no supo que hacer, no supo que ocurría, por un momento sintió mareos y pensó que se desmayaría.
Liquido rojo, casi negro, espeso, salía del cuello de Astor. La criatura se levantó y mostró los dientes manchados, esbozando una mueca espantosa, sus ojos parecían perdidos hasta que encontraron la silueta bien formada de Adriana quien, sin saber como, se había levantado de su asiento, se movía lentamente, sus músculos estaban tensos, se dirigió a la cocina, mientras el extraño ser la seguía torpemente.
Adriana, adquiriendo valor de quien sabe donde, tomó un cuchillo de la cocina, vio como el monstruo dio un paso atrás al ver el cuchillo. Antes de que el ser pudiera siquiera emitir un sonido, Adriana ya le había encajado la filosa arma en el estómago, con el pánico que tenía y entre el llanto y los gritos, Adriana hacía girar el cuchillo dentro del cuerpo de su víctima.
El ser intentó luchar, pero el golpe fue certero, al sacar el cuchillo, Adriana se sorprendió más al ver como la criatura trataba de sostener las tripas entre sus manos. Detrás de los gritos emitidos por ella, creyó escuchar que la bestia articulaba ciertas palabras. Guardó silencio, se dejó caer al piso y escuchó como la bestia la llamaba por su nombre.
Astor se levantó riendo, se limpió la salsa de tomate que tenía en el cuello y dirigió la mirada hacia su novia. Su sonrisa se borró al ver la escena mas sangrienta que jamás había visto en su vida, su novia con un cuchillo ensangrentado en la mano, lloraba mientras trataba de reanimar a Josué, quien, completamente abierto del estómago, emitía movimientos espasmódicos que a cada segundo se hacían menos y menos perceptibles.
Astor no lo podía creer, la broma se le había escapado de las manos.
miércoles 11 de noviembre de 2009
Delirio de grandeza
Tras larga espera, el límite inter dimensional se dilata de nuevo. Ecos ancestrales surcan el umbral de las realidades, llevando un mensaje ya por los destinatarios conocido.
Ph´nglui mglw´nafh Cthulhu R´lyeh wgah´nagl fhtagn
Ph´nglui mglw´nafh Cthulhu R´lyeh wgah´nagl fhtagn
Ph´nglui mglw´nafh Cthulhu R´lyeh wgah´nagl fhtagn
Las plegarias aumentan en intensidad, a la par de los espasmódicos movimientos en los que los universos luchan por mantenerse inconexos. Del otro lado, alguien parece contestar el llamado. Los canticos cesan, se han contenido los alientos. La grieta se abre. Entre las sombras de este mundo y el otro, un ente acuático atisba a la realidad de los hombres.
Shoggoth, dios de los mares medita en sus salitrosos adentros antes de cruzar al otro lado.
-Alquimistas... En extraños eones me habéis convocado. Inmortalidad, el móvil de vuestra búsqueda y la razón de vuestro pecado. ¿He de otorgaros o proceder a engulliros blasfemos hijos de la madre tierra?
En dichos pensamientos se ocupaba la deidad primigenia cuando sin previo aviso, un par de pólipos enfundados en una membrana traslucida, traspasan la grieta y le jalan fuera de esta. Enceguecido por la luz blanca del exterior, Shoggoth no logra a contemplar el rostro de su captor, sin embargo entiende el dialecto de los hombres.
- ¡Ph´nglui mglw´nafh Cthulhu R´lyeh wgah´nagl fhtagn!
-¿Quieres dejar de repetir esas cosas? Me mareas…
-¿Qué nunca has leído a Lovecraft… Te suenan ¿Los mitos de Chutlhu?… ¿Insmouth?
- No. Yo me ocupo en la pesca amigo, no en llenarme la cabeza de boberías. Anda ya y vete a quitarle las escamas a este, ya quiero llegar al puerto y ver cuánto nos dan por él.
Ph´nglui mglw´nafh Cthulhu R´lyeh wgah´nagl fhtagn
Ph´nglui mglw´nafh Cthulhu R´lyeh wgah´nagl fhtagn
Ph´nglui mglw´nafh Cthulhu R´lyeh wgah´nagl fhtagn
Las plegarias aumentan en intensidad, a la par de los espasmódicos movimientos en los que los universos luchan por mantenerse inconexos. Del otro lado, alguien parece contestar el llamado. Los canticos cesan, se han contenido los alientos. La grieta se abre. Entre las sombras de este mundo y el otro, un ente acuático atisba a la realidad de los hombres.
Shoggoth, dios de los mares medita en sus salitrosos adentros antes de cruzar al otro lado.
-Alquimistas... En extraños eones me habéis convocado. Inmortalidad, el móvil de vuestra búsqueda y la razón de vuestro pecado. ¿He de otorgaros o proceder a engulliros blasfemos hijos de la madre tierra?
En dichos pensamientos se ocupaba la deidad primigenia cuando sin previo aviso, un par de pólipos enfundados en una membrana traslucida, traspasan la grieta y le jalan fuera de esta. Enceguecido por la luz blanca del exterior, Shoggoth no logra a contemplar el rostro de su captor, sin embargo entiende el dialecto de los hombres.
- ¡Ph´nglui mglw´nafh Cthulhu R´lyeh wgah´nagl fhtagn!
-¿Quieres dejar de repetir esas cosas? Me mareas…
-¿Qué nunca has leído a Lovecraft… Te suenan ¿Los mitos de Chutlhu?… ¿Insmouth?
- No. Yo me ocupo en la pesca amigo, no en llenarme la cabeza de boberías. Anda ya y vete a quitarle las escamas a este, ya quiero llegar al puerto y ver cuánto nos dan por él.
jueves 29 de octubre de 2009
Don Lucio por Moisés R. Rios.
huoooojaaa, cantaba don Lucio, después de asesinar a su esposa y enterrarla en el patio trasero de su casa.
Lavó con lujo de detalles cada manchita siniestra de sangre que pudiera existir en el blanco piso de la cocina.
Tin tirin, tin tirin, y su carilla de emotividad, una guitarrilla que sonaba en el polvoriento trinador donde reproducía sus viejos discos de acetato. Eran Roberto y Lalo Parra.
-¡Esos chavales son muy pulentos!- se decía para sus adentros el jovial don Lucio.
-Yo soy país de ilusión, ésta noche canciones de amor- Así le contestaban estos miembros de la familia Parra al ritmo de una sabrosa cueca.
Vibra suave el ukelele, mientras el reloj sigue caminando su caminito largo y nostálgico, don Lucio, por su parte, sentía que la vida comenzaba para el, agua con brisa caía directo al mar. Esa brisa, en esa noche, lo conmovió y lo sedujo como nunca había sentido, una muy bonita emoción.
Se le enchina la piel a don Lucio, con una hermosa línea de bajo que se dibujaba por todo el cuarto, una guitarra muy bien afinada le hacía el amor a sus oídos y el sentía orgasmos venidos del mismísimo cielo.
-¡Apaga ese ruidero!-Fue lo último que pudo decir doña Concepción, bautizada así por haber nacido en esa colorida ciudad en las inmediaciones de aquel hermoso país llamado Chile.
-¡Vales callampa mujer!-Y don Lucio tomó fuerzas, levantóse de su sillón, arrojó estrepitosamente la nueva edición de la enciclopedia Monitor, editada por Salvat.
La mujer, delgadita como un alfiler, peló tremendos ojos al ver la corpulenta figura de su marido dejarse caer sobre ella con los puños cerrados, vio como una rabieta se dibujaba en el rostro del ceñido hombre.
La pared se teñía de un rojo profundo mientras Violeta Parra estremecía las entrañas de don Fulcio, un retortijón en la boca del estómago y con los ojos aún cerrados, deja escapar un alarido de coraje. Habiendo resuelto su ira, por fin abre sus parpados y lo que ve es a su mujer con el cráneo abierto y una mueca de terror, la mueca que uno hace cuando sabe que se le va la vida.
La jarana suena dicharachera y don Lucio arrastra el cuerpo por el piso de la cocina hasta la parte trasera de la casita. Era un jardincito que a don Lucio siempre le pareció de lo más fome, sin flores ni hierbas alrededor.
-Al fin podré sembrar esas gardenias que vi en el mercado.-Sonrió y la luz de la luna dejó ver una cara de demente felicidad que invadía a don Lucio.
Terminó su tarea, se lavó la cara, tomó ese libro de Cortazar que no podía concluir y le dio vuelta al disco de los hermanos Parra, todo era tan hermoso.
-Lucio, por amor a Dios, ya ponte a hacer algo, y apaga ese espantoso ruido.
-Ya voy mujer.
Doña Concepción se lavó la herida de la cabeza, de sangre y tierra bañada.
Lavó con lujo de detalles cada manchita siniestra de sangre que pudiera existir en el blanco piso de la cocina.
Tin tirin, tin tirin, y su carilla de emotividad, una guitarrilla que sonaba en el polvoriento trinador donde reproducía sus viejos discos de acetato. Eran Roberto y Lalo Parra.
-¡Esos chavales son muy pulentos!- se decía para sus adentros el jovial don Lucio.
-Yo soy país de ilusión, ésta noche canciones de amor- Así le contestaban estos miembros de la familia Parra al ritmo de una sabrosa cueca.
Vibra suave el ukelele, mientras el reloj sigue caminando su caminito largo y nostálgico, don Lucio, por su parte, sentía que la vida comenzaba para el, agua con brisa caía directo al mar. Esa brisa, en esa noche, lo conmovió y lo sedujo como nunca había sentido, una muy bonita emoción.
Se le enchina la piel a don Lucio, con una hermosa línea de bajo que se dibujaba por todo el cuarto, una guitarra muy bien afinada le hacía el amor a sus oídos y el sentía orgasmos venidos del mismísimo cielo.
-¡Apaga ese ruidero!-Fue lo último que pudo decir doña Concepción, bautizada así por haber nacido en esa colorida ciudad en las inmediaciones de aquel hermoso país llamado Chile.
-¡Vales callampa mujer!-Y don Lucio tomó fuerzas, levantóse de su sillón, arrojó estrepitosamente la nueva edición de la enciclopedia Monitor, editada por Salvat.
La mujer, delgadita como un alfiler, peló tremendos ojos al ver la corpulenta figura de su marido dejarse caer sobre ella con los puños cerrados, vio como una rabieta se dibujaba en el rostro del ceñido hombre.
La pared se teñía de un rojo profundo mientras Violeta Parra estremecía las entrañas de don Fulcio, un retortijón en la boca del estómago y con los ojos aún cerrados, deja escapar un alarido de coraje. Habiendo resuelto su ira, por fin abre sus parpados y lo que ve es a su mujer con el cráneo abierto y una mueca de terror, la mueca que uno hace cuando sabe que se le va la vida.
La jarana suena dicharachera y don Lucio arrastra el cuerpo por el piso de la cocina hasta la parte trasera de la casita. Era un jardincito que a don Lucio siempre le pareció de lo más fome, sin flores ni hierbas alrededor.
-Al fin podré sembrar esas gardenias que vi en el mercado.-Sonrió y la luz de la luna dejó ver una cara de demente felicidad que invadía a don Lucio.
Terminó su tarea, se lavó la cara, tomó ese libro de Cortazar que no podía concluir y le dio vuelta al disco de los hermanos Parra, todo era tan hermoso.
-Lucio, por amor a Dios, ya ponte a hacer algo, y apaga ese espantoso ruido.
-Ya voy mujer.
Doña Concepción se lavó la herida de la cabeza, de sangre y tierra bañada.
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